احدث الاخبارثقافهرأيسياسةمنوعات
سلسلة المقاومة المعرفية على طريق التحرير (باب العلم قبل القول والعمل)
متابعة / نجوى راغب
سلسله المقاومة المعرفية علي طريق التحرير (باب العلم قبل القول والعمل)
قسم القدس في هيئة علماء فلسطين ولجنة القدس في الاتحاد العالمي
بقلم الدكتور/ مروح نصار
أولا: بدايات مراحل التأسيس للوجود الصهيوني في فلسطين اللورد شافتسبري السابع مؤسس الفكر الصهيوني يطالب بتوطين اليهود في فلسطين 1838م
بدأ التهويد منذ 1849م عندما حصل” مونتفتيوري“على قطعة أرض في القدس وأقام عليها أول حي يهودي وفتح قنصلية بريطانية في القدس، وتأسيس صندوق اكتشاف فلسطين.
ففي سنة 1863 أُسِّست أول بلدية للقدس،
وفي منتصف القرن التاسع عشر بدأت الأحياء اليهودية تُظهِر طابع هذه الحدود.
لتبدأ رسم الحدود السياسية لمدينة القدس، فمن أجل هدف أيديولوجي استيطاني فقد تم انشاء:
1-حي “يمين موشيه” سنه 1850م في منطقة جورة العناب، بالقرب من باب الخليل ليكون نواة لأحياء يهودية تُقام خارج الأسوار في اتجاه الجنوب الغربي والشمال الغربي والغرب.
2-ثم أقيم حي “مئاه شعاريم” في منطقة المصرارة شمال القدس على طريق القدس رام الله 1850م.يسكن الحي الان يهود الحريديم وهم اليهود المتدينون
ويتميزون باطلاق لحاهم الى صدورهم وتتدلى على آذانهم خصلات من الشعر ويتحدثون العبرية باعتبارها لغة مقدسة وتتميز عائلاتهم بأعداها الكبيرة.
وقد بناها أعضاء منة اليشوف القديم أقدم سلالة الحريدية السفاردية ليفي كاهانا الاسبانية لديها مركز ثقافي ديني في الحي.
3-وحي” ماقور حابيم” في المسكوبية القسم الغربي من القدس سنة 1858م الى الجنوب الغربي من باب العمود والشمال الغربي من باب الخليل.
4-جماعة فرسان الهيكل الصهيونية المسيحية تؤسس سبع مستعمرات في فلسطين 1868م.
5-تأسيس مدرسة إسرائيل الزراعية في فلسطين بجهود جماعة الإليانس الفرنسية1870 م.
6-إقامة أول مستعمرة صهيونية “تاح تيكفا ”في فلسطين وإرهاصات التسلل الصهيوني 1877م.
7-تدفق يهود شرق أوربا إلى مختلف أنحاء العالم واستقرار غالبيتهم في الولايات المتحدة1882م.
5-إقامة مستعمرتي ريشون لتسيون وجديراه في فلسطين1884.
ثانيا: تهديدات الصهاينة ونظرهم الاقصائية العنصرية وأهدافهم كانت واضحة منذ البداية:
قال تيودور هرتسل مؤسس الحركة الصهيونية في كتابه “الدولة اليهودية”
1-“إذا حصلنا يوما على القدس، وكنت لا أزال حيا وقادرا على القيام بأي شيء: *فسأزيل كل شيء ليس مقدسا فيها لدى اليهود، *وسأحرق كل الآثار التي مرت عليها قرون” الغير يهودية.
2-ونشر هرتسل هذا الكتاب في فيينا عام 1896، أي قبل انعقاد أول مؤتمر صهيوني عالمي في بازل بسويسرا بنحو 18 شهرا، وفيه رسم أحلامه بشأن الدولة اليهودية النموذجية، وبخاصة القدس.